Saddam Imagenes Google
(Antes de la invasión americana en Iraq, un grupo de catalanes viajaron a este pais para hacer de escudos humanos. El artículo me lo publicaron en algún diario digital ).
Me entero de la noticia del grupo de catalanes que viajan a Irak para instalarse de escudos humanos en ciertos lugares como hospitales y centrales eléctricas, y me sorprende la acusada heroicidad de los, en general, jóvenes de nuestro país, y aunque su acto humanitario-pacifista es digno de elogio, también me huele un poco a que no sepan guardar la discreta neutralidad y temo la "cepillada" a Saddám, algo así como lo que dijeron de la Marina Rosell, que se fue a cantar en medio del gentío de las calles de Bagdad, en donde se ondeaban pancartas gigantes con la foto de Saddám, y este detalle salido en fotos o en la "tele" denota un pequeño resbalón a inclinarse demasiado hacia el lado prohibido.
Con noticias como ésta uno se llena de consolación y esperanza, porque supone unos jóvenes mucho mejor de lo que se chismorrea, y no llega ni tan solo a media la verdad en cuanto a las habladurías populares de que, toda la juventud de hoy anda perdida, y más bien esta afirmación pesimista se refiere a la práctica religiosa de la masa juvenil, en la cual algunos moralistas católicos se suben las manos a la cabeza.El pasotismo galopante se encuentra, más bien, en las valoraciones hechas por los jóvenes, sobre la política y los políticos, y se debe al inconformismo rebelde juvenil siempre presente y sediento de logros y que, contempla las libertades actuales como la ocasión propicia para protestar a cualquier coste de todo paternalismo de poder y de ideas impuestas desde arriba.
Para los jóvenes con deseos nobles de plantar cara a ciertos proyectos de ley que pretenden también vendernos pensamiento a la carta, hay el tema de esta etapa tan rara, donde los adolescentes respondones quedan impunes después de insultar a los maestros, donde se enarbolan banderas a favor de liquidar el fruto de vientre no deseado, donde se pretende legalizar el derecho de liquidarse uno a si mismo cuando sufra enfermedades irreversibles, donde se pretende legalizar el matrimonio de parejas absurdas y ridículas, donde se pretende demostrar que cada uno es realmente dueño de si mismo, donde se pretende hacer creer que el término Democracia es la culminación de las máximas libertades soñadas, y donde se pretende demostrar que cada cual puede pensar por si mismo de cualquier tema sin que nadie piense por él.
En vista de la valentía demostrada de nuestros jóvenes compatriotas que se han ofrecido como víctimas sacrificiales para disuadir a las bombas del presi Bush, deseo por mi parte que tengan un feliz retorno y del todo intactos, y una vez aquí en Cataluña sigan cultivando también algunos otros valores de generosidad y abnegación, que tal vez les pasen más desapercibidos por apagar su débil voz el gran griterío de las multitudes, y que muy bien les servirían de complemento a sus afanes heroicos. Queridos expedicionarios catalanes: Muchas gracias por vuestro admirable e histórico gesto por la PAZ.
7.5.05
La Mayoría A Veces Muerde
Manifestaciones Imágenes Google
(Antes de la invasión americana en Iraq, las gentes de España se arremolinaban en manifestaciones callejeras en contra de la guerra. El artículo me lo publicaron en algún diario digital. )
Las auténticas verdades no se pueden decir por la presión de la gran mayoría poderosa imperante en el momento, y siempre se arriesga uno en ello cuando queda en inferioridad numérica, y en el caso que nos ocupa es el inmenso gentío que se está poniendo con su opinión en contra de esta guerra.
Es evidente que EE.UU. está ejerciendo de guardia-urbano-terráqueo y su decisión de atacar a Saddam es ni más ni menos, una operación rutinaria de su trabajo de muchos decenios, y bien se le pueden perdonar unos ciertos motivos de querer llevar el "agua" del petróleo hacia su propio molino.
También no es menos cierto que, el oponerse a toda guerra siempre mueve las conciencias a la solidaridad y a los deseos nobles, como también sirve para mentalizar a los gobernantes como el presi Bush a poner mejores sistemas para evitar en lo posible una guerra larga con demasiadas víctimas. Tengo entendido que han inventado una bomba magnética que no afecta a las personas, y sí a todos los sistemas electrónicos.
Tenemos aquí con estas reflexiones que, opinando así me pongo de los dos lados, defendiendo la guerra y gritando también contra ella, y considero la postura como la más auténtica en vista al tremendo terrorismo amenazante. Algunos me tildaran de bañarme y guardar la ropa al mismo tiempo, porque doy mi beneplácito a EE.UU., y por otro lado me pongo contra la guerra, pero las dos posturas son complementarias y no contradictorias.
Y serían contradictorias sólo en el supuesto de que EE.UU. fuera capaz de volverse atrás, cosa que nunca lo hará por causa de los terribles atentados de las gemelas, y aunque tenga que saltarse a la ONU y a quien sea, nadie conseguirá pararlos, y en vistas a esto por otro lado me sumo tambien a pegar carteles contra la guerra sólo para minimizar los efectos de ésta.
Ésta reflexión mía no resulta demasiado facilona de digerir, es evidente, y la dirijo solamente a los lectores mínimamente pensadores y meditativos, a los que se gastan tiempo en trabajo silencioso de ermitaños caseros, y a los demás lectores más generales que son la gran mayoría exaltada e influenciable, no creo que mi reflexión les entre en la cabeza, ni a golpe de martillo.
(Antes de la invasión americana en Iraq, las gentes de España se arremolinaban en manifestaciones callejeras en contra de la guerra. El artículo me lo publicaron en algún diario digital. )
Las auténticas verdades no se pueden decir por la presión de la gran mayoría poderosa imperante en el momento, y siempre se arriesga uno en ello cuando queda en inferioridad numérica, y en el caso que nos ocupa es el inmenso gentío que se está poniendo con su opinión en contra de esta guerra.
Es evidente que EE.UU. está ejerciendo de guardia-urbano-terráqueo y su decisión de atacar a Saddam es ni más ni menos, una operación rutinaria de su trabajo de muchos decenios, y bien se le pueden perdonar unos ciertos motivos de querer llevar el "agua" del petróleo hacia su propio molino.
También no es menos cierto que, el oponerse a toda guerra siempre mueve las conciencias a la solidaridad y a los deseos nobles, como también sirve para mentalizar a los gobernantes como el presi Bush a poner mejores sistemas para evitar en lo posible una guerra larga con demasiadas víctimas. Tengo entendido que han inventado una bomba magnética que no afecta a las personas, y sí a todos los sistemas electrónicos.
Tenemos aquí con estas reflexiones que, opinando así me pongo de los dos lados, defendiendo la guerra y gritando también contra ella, y considero la postura como la más auténtica en vista al tremendo terrorismo amenazante. Algunos me tildaran de bañarme y guardar la ropa al mismo tiempo, porque doy mi beneplácito a EE.UU., y por otro lado me pongo contra la guerra, pero las dos posturas son complementarias y no contradictorias.
Y serían contradictorias sólo en el supuesto de que EE.UU. fuera capaz de volverse atrás, cosa que nunca lo hará por causa de los terribles atentados de las gemelas, y aunque tenga que saltarse a la ONU y a quien sea, nadie conseguirá pararlos, y en vistas a esto por otro lado me sumo tambien a pegar carteles contra la guerra sólo para minimizar los efectos de ésta.
Ésta reflexión mía no resulta demasiado facilona de digerir, es evidente, y la dirijo solamente a los lectores mínimamente pensadores y meditativos, a los que se gastan tiempo en trabajo silencioso de ermitaños caseros, y a los demás lectores más generales que son la gran mayoría exaltada e influenciable, no creo que mi reflexión les entre en la cabeza, ni a golpe de martillo.
Pastoral de los obispos vascos
(Nuestros queridos obispos de Euskadi se podian haber ahorrado este tocho de 70 páginas, pues solo me he quedado con estas novedades. Tal vez con más brevedad hubiera entrado mejor en la mollera de las gentes. )
Acabo de leerme las 70 páginas de la Pastoral cuaresmal de los obispos vascos, y de las 70 he seleccionado unos pocos párrafos buscando en éllos sobretodo la originalidad literaria. El resto de las 70 más o menos sigue el modelo repetitivo de los documentos eclesiales de siempre. La gran sorpresa y decepción es que, la Pastoral no lleva ningún comentario político-nacionalista.
(...) La Iglesia está ya inventada, aunque necesitamos creatividad, valentía y paciencia para colaborar con el Espíritu en su renovación. La Iglesia no necesita ser restaurada según el modelo de tiempos recientes ya caducados, aunque habrá de redescubrir y reincorporar valores evangélicos que se han debilitado en ella.(...)
(...)La misma situación de la Iglesia, carente del respaldo de las instituciones civiles y del «viento a favor» del ambiente, nos está ayudando a ser más humildes y menos arrogantes, más transparentes y menos opacos en la información y comunicación.(...)
(...)La reacción espontánea que genera el panorama descrito en muchos creyentes sensibles y motivados, suele consistir en un sentimiento de culpabilidad individual y comunitario. La mediocridad de los cristianos, los escándalos de personas y grupos eclesiales, la visión corta de sus pastores, la falta de valentía para renovaciones de calado serían los principales motivos de nuestra situación actual. Habríamos convertido en rutina la novedad transformadora del mensaje del Señor.(...)
(...)Ciertamente hay tradiciones y tradiciones. No son todas igualmente bienhechoras. Una tradición muy rigurosa puede fácilmente coartar la libertad personal y frenar la creatividad y el progreso. Puede volverse esclerótica y convertirse en un corsé ortopédico para sus miembros. Cuando tal sucede, la adhesión a la tradición se vuelve tradicionalismo. Por eso las tradiciones necesitan ser actualizadas. Pero, en principio, son un saludable sostén de la humanidad.(...)
(...)No es extraño que la crisis de la tradición afecte en su misma médula la vida de la Iglesia. Muchos de nuestros contemporáneos contemplan a la Iglesia como una institución anquilosada y aferrada a su propio pasado que habría congelado el mensaje fresco y renovador del Evangelio. Esta sensibilidad no es ajena a miembros de la misma Iglesia. La reserva cautelosa ante el contenido de la tradición que transmite la Iglesia y la tendencia a sobrevalorar la novedad se alojan también en la vida de bastantes creyentes.(...)
(...)La primera consiste en confundir y suplir «la radicalidad evangélica con el rigorismo». Ambas actitudes son, en realidad muy diferentes. En cierta medida el rigorismo es la caricatura de la radicalidad. El rigorismo procede de caracteres más propensos al deber que al amor y se aloja en personas apegadas a la ley y tendentes a la intolerancia. En la radicalidad evangélica el precepto exterior, al ser asumido desde una profunda vivencia creyente, se convierte en un movimiento espontáneo de nuestra sensibilidad cristiana. Si fuésemos evangélicamente más radicales, no necesitaríamos ser tan rigurosos. El rigorismo disuade; la radicalidad atrae. El rigorismo produce fatiga y desolación interior. La radicalidad genera crecimiento y riqueza interior. Jesús fue radical, no rigorista.(...)
(...)Según teólogos valiosos el que pueda prosperar una u otra alternativa dependerá de que el Espíritu suscite, con nuestra colaboración, una nueva manera histórica de ser cristiano, que encarnando todos sus elementos esenciales, sintonice con ese hombre y mujer diferentes que ha generado nuestra cultura. «Lo que está desapareciendo no es el cristianismo, sino una forma histórica de ser cristianos». Asistir y participar en su alumbramiento será nuestra tarea y nuestra dicha.(...)
(...)Los expertos afirman sólidamente que la Religión va a pervivir en el mundo secularizado en varias formas diferentes. Las antiguas tradiciones religiosas entre ellas el cristianismo seguirán convocando grandes multitudes de fieles. Todo un mundo de «nuevos movimientos religiosos» está mostrando una vitalidad increíble, aunque surcada por muchas ambigüedades y adulteraciones.(...)
(...)La psicología del hombre y la mujer contemporáneos y las especiales circunstancias de la evangelización nos conducen a imprimir a nuestra acción pastoral un fuerte sello de atención a cada una de las personas. Estamos llamados a realizar una «pastoral de artesanía». Hoy menos que nunca pueden tallarse «cristianos en serie». Por supuesto son necesarias las prestaciones pastorales colectivas; pero al menos para un número notable no son suficientes. Los que están en búsqueda, la pareja de novios, los matrimonios, cualquier creyente al que queremos invitar a que asuma un compromiso, requieren atención individualizada. No son tiempos de cosechas abundantes. Hoy «sumamos de uno en uno».(...)
Acabo de leerme las 70 páginas de la Pastoral cuaresmal de los obispos vascos, y de las 70 he seleccionado unos pocos párrafos buscando en éllos sobretodo la originalidad literaria. El resto de las 70 más o menos sigue el modelo repetitivo de los documentos eclesiales de siempre. La gran sorpresa y decepción es que, la Pastoral no lleva ningún comentario político-nacionalista.
(...) La Iglesia está ya inventada, aunque necesitamos creatividad, valentía y paciencia para colaborar con el Espíritu en su renovación. La Iglesia no necesita ser restaurada según el modelo de tiempos recientes ya caducados, aunque habrá de redescubrir y reincorporar valores evangélicos que se han debilitado en ella.(...)
(...)La misma situación de la Iglesia, carente del respaldo de las instituciones civiles y del «viento a favor» del ambiente, nos está ayudando a ser más humildes y menos arrogantes, más transparentes y menos opacos en la información y comunicación.(...)
(...)La reacción espontánea que genera el panorama descrito en muchos creyentes sensibles y motivados, suele consistir en un sentimiento de culpabilidad individual y comunitario. La mediocridad de los cristianos, los escándalos de personas y grupos eclesiales, la visión corta de sus pastores, la falta de valentía para renovaciones de calado serían los principales motivos de nuestra situación actual. Habríamos convertido en rutina la novedad transformadora del mensaje del Señor.(...)
(...)Ciertamente hay tradiciones y tradiciones. No son todas igualmente bienhechoras. Una tradición muy rigurosa puede fácilmente coartar la libertad personal y frenar la creatividad y el progreso. Puede volverse esclerótica y convertirse en un corsé ortopédico para sus miembros. Cuando tal sucede, la adhesión a la tradición se vuelve tradicionalismo. Por eso las tradiciones necesitan ser actualizadas. Pero, en principio, son un saludable sostén de la humanidad.(...)
(...)No es extraño que la crisis de la tradición afecte en su misma médula la vida de la Iglesia. Muchos de nuestros contemporáneos contemplan a la Iglesia como una institución anquilosada y aferrada a su propio pasado que habría congelado el mensaje fresco y renovador del Evangelio. Esta sensibilidad no es ajena a miembros de la misma Iglesia. La reserva cautelosa ante el contenido de la tradición que transmite la Iglesia y la tendencia a sobrevalorar la novedad se alojan también en la vida de bastantes creyentes.(...)
(...)La primera consiste en confundir y suplir «la radicalidad evangélica con el rigorismo». Ambas actitudes son, en realidad muy diferentes. En cierta medida el rigorismo es la caricatura de la radicalidad. El rigorismo procede de caracteres más propensos al deber que al amor y se aloja en personas apegadas a la ley y tendentes a la intolerancia. En la radicalidad evangélica el precepto exterior, al ser asumido desde una profunda vivencia creyente, se convierte en un movimiento espontáneo de nuestra sensibilidad cristiana. Si fuésemos evangélicamente más radicales, no necesitaríamos ser tan rigurosos. El rigorismo disuade; la radicalidad atrae. El rigorismo produce fatiga y desolación interior. La radicalidad genera crecimiento y riqueza interior. Jesús fue radical, no rigorista.(...)
(...)Según teólogos valiosos el que pueda prosperar una u otra alternativa dependerá de que el Espíritu suscite, con nuestra colaboración, una nueva manera histórica de ser cristiano, que encarnando todos sus elementos esenciales, sintonice con ese hombre y mujer diferentes que ha generado nuestra cultura. «Lo que está desapareciendo no es el cristianismo, sino una forma histórica de ser cristianos». Asistir y participar en su alumbramiento será nuestra tarea y nuestra dicha.(...)
(...)Los expertos afirman sólidamente que la Religión va a pervivir en el mundo secularizado en varias formas diferentes. Las antiguas tradiciones religiosas entre ellas el cristianismo seguirán convocando grandes multitudes de fieles. Todo un mundo de «nuevos movimientos religiosos» está mostrando una vitalidad increíble, aunque surcada por muchas ambigüedades y adulteraciones.(...)
(...)La psicología del hombre y la mujer contemporáneos y las especiales circunstancias de la evangelización nos conducen a imprimir a nuestra acción pastoral un fuerte sello de atención a cada una de las personas. Estamos llamados a realizar una «pastoral de artesanía». Hoy menos que nunca pueden tallarse «cristianos en serie». Por supuesto son necesarias las prestaciones pastorales colectivas; pero al menos para un número notable no son suficientes. Los que están en búsqueda, la pareja de novios, los matrimonios, cualquier creyente al que queremos invitar a que asuma un compromiso, requieren atención individualizada. No son tiempos de cosechas abundantes. Hoy «sumamos de uno en uno».(...)
6.5.05
Los opinautas y el Aborto
Imagenes Google Aborto
(Después de participar en muchos foros de Internet a partir del año 2005 defendiendo la vida contra las leyes del ABORTO, me publicaron este artículo en unos diarios digitales de los que estoy muy agradecido. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La polémica en torno al aborto es un punto caliente en los foros de opinión y aparecen aportaciones con ausencia de pies y cabeza de internautas-opinautas que se pueden rebatir fácilmente por cualquier filósofo aficionado, con la suave y honrada filosofía buscadora de la verdad y del sentido común, sin esforzarse demasiado y con una mediana dosis de concentración meditativa. Como ejemplo de los textos breves de dudosa inteligencia filosófica de sus autores podemos citar algunos.
(1º)Dice uno: "Sobre el aborto, los últimos en opinar deberían ser los curas y las monjas porque carecen de experiencia en criar hijos". Rebatido con lo siguiente: los foros de opinión están abiertos a todo el mundo independientemente de las creencias de cada uno, y no existe ninguna ley que prohiba a los católicos, curas y monjas a manifestar su postura porque seria antidemocrático; sobre lo de que les falta experiencia en criar hijos, es verdad a medias, puesto que han sido siempre los avanzados asistenciales de los desamparados de la Historia.
(2º)Dice uno: "En el aborto la Iglesia ejerce una presión ilegítima sobre las conciencias con el método de la excomunión y de la expedición de visados para el Paraíso". Rebatido con lo siguiente: la Iglesia como todos los grupos humanos se vale de unas normas de convivencia y de una doctrina para seguir, y todos los que no cumplen y se rebelan contra ello por regla natural se echan fuera para salvaguardar la supervivencia del grupo; se requiere participar de unos sacramentos para pertenecer a la Iglesia, y por lo tanto a quienes no obedecen en cuanto a ciertos pecados capitales, el derecho canónico tiene facultad para excomulgarles que consiste en privarles de los sacramentos, en este caso una privación que no es lo mismo que quitarles el pan, y no puede afectar demasiado a quienes sean abortistas convencidos porque con sus posturas ya se sitúan fuera de la Iglesia.
(3º)Dice uno: "El aborto es conveniente en las clases muy empobrecidas a fin de impedir el nacimiento de hijos que se conviertan en delincuentes". Rebatido con lo siguiente: de entrada y ahora no podemos prever el futuro de ciertos países pobres actuales, y este dicho solo defiende el derecho a vivir de las clases pudientes; además no tiene en cuenta que según las estadísticas el porcentaje de suicidios es mayor en las capas humanas con el problema de alimento solucionado, que no, en las capas humanas con falta de comida, y este detalle nos enseña algo revelador sobre quienes tienen más deseos de vivir en el planeta.
(4º)Dice uno: "El aborto es la mejor solución para salvar la salud mental de una niña o mujer violada". Rebatido con lo siguiente: no puede ser la mejor solución, puesto que nadie puede demostrar que, se aloja en su vientre el embrión de un futuro monstruo feroz, y aunque la mujer puede sufrir lo indecible por el trauma de violación, hay muchas salidas para ambos, ella puede conseguir la asistencia adecuada a su trauma y a su salud, y el niño se puede dar en adopción; además también los abortos producen un doloroso trauma en las mujeres que los sufren, y por este procedimiento se quiere solucionar el problema causando el homicidio del feto y también el trauma en la mujer.
(5º)Dice uno: "Los ciudadanos que se oponen al aborto en general son hombres, curas y monjas". Rebatido con lo siguiente: nada más falso, y solo hay que sondear los foros de opinión en la misma Internet que lleva este tema tan controvertido donde podemos leer las opiniones de madres de familia y muchísimas mujeres que hacen un gran alarde combativo anti-abortista digno de elogio.
(6º)Dice uno: "El aborto es el derecho de la mujer a decidir por ser ella la dueña de su cuerpo". Rebatido con lo siguiente: dueña de su cuerpo, dudoso, y dueña del ser de sus entrañas todavía más dudoso; aquí entra en juego si la misma "moral social", por ejemplo, nos permite ser dueños de nuestros cuerpos para hacer de ellos lo que nos plazca, el descuidar nuestro aseo personal, el ir vestido de forma indecente, el drogarse, y el mismo suicidio; los seres humanos pertenecemos al grupo, porque prestamos un servicio a la comunidad, y de la comunidad recibimos la subsistencia y el apoyo, y es demostrado que, nadie existe por si mismo, porqué quien más quien menos, todo el mundo cobra un sueldo del grupo donde trabaja y presta sus servicios.
(7º)Dice uno: "Es conveniente legalizar el aborto por los peligros a que se exponen las mujeres que abortan ilegalmente". Rebatido con lo siguiente: este es el punto más delicado del problema del aborto pero, legalizar el aborto solo para que un número de mujeres puedan abortar legalmente en condiciones sanitarias, nos expone a provocar un mal mayor al consentir en una practica homicida y su propagación a nivel planetario. Para el correcto entendimiento de este aspecto más delicado del tema del aborto, viene bien la metáfora de comparar que, facilitar a los ladrones su faena poniéndoles escaleras para que no se caigan es un mal negocio contra el delito de robo.
(8º)Dice uno: "El feto no es una persona y por lo tanto abortarlo no es un homicidio". Rebatido con lo siguiente: nadie es nadie para decir que el feto no es una persona; solo con respetarlo y dejarlo crecer, muy bien veremos como al cabo de poco tiempo se convierte en un obrero de la construcción, en una maestra, en un ingeniero o bien en un sagaz político defensor de los oprimidos.
Faltan aprendices de filósofos en el Reino de España, es evidente, o tal vez no conviene que existan los pensadores profundos habituales. Misterios inescrutables.
(Después de participar en muchos foros de Internet a partir del año 2005 defendiendo la vida contra las leyes del ABORTO, me publicaron este artículo en unos diarios digitales de los que estoy muy agradecido. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La polémica en torno al aborto es un punto caliente en los foros de opinión y aparecen aportaciones con ausencia de pies y cabeza de internautas-opinautas que se pueden rebatir fácilmente por cualquier filósofo aficionado, con la suave y honrada filosofía buscadora de la verdad y del sentido común, sin esforzarse demasiado y con una mediana dosis de concentración meditativa. Como ejemplo de los textos breves de dudosa inteligencia filosófica de sus autores podemos citar algunos.
(1º)Dice uno: "Sobre el aborto, los últimos en opinar deberían ser los curas y las monjas porque carecen de experiencia en criar hijos". Rebatido con lo siguiente: los foros de opinión están abiertos a todo el mundo independientemente de las creencias de cada uno, y no existe ninguna ley que prohiba a los católicos, curas y monjas a manifestar su postura porque seria antidemocrático; sobre lo de que les falta experiencia en criar hijos, es verdad a medias, puesto que han sido siempre los avanzados asistenciales de los desamparados de la Historia.
(2º)Dice uno: "En el aborto la Iglesia ejerce una presión ilegítima sobre las conciencias con el método de la excomunión y de la expedición de visados para el Paraíso". Rebatido con lo siguiente: la Iglesia como todos los grupos humanos se vale de unas normas de convivencia y de una doctrina para seguir, y todos los que no cumplen y se rebelan contra ello por regla natural se echan fuera para salvaguardar la supervivencia del grupo; se requiere participar de unos sacramentos para pertenecer a la Iglesia, y por lo tanto a quienes no obedecen en cuanto a ciertos pecados capitales, el derecho canónico tiene facultad para excomulgarles que consiste en privarles de los sacramentos, en este caso una privación que no es lo mismo que quitarles el pan, y no puede afectar demasiado a quienes sean abortistas convencidos porque con sus posturas ya se sitúan fuera de la Iglesia.
(3º)Dice uno: "El aborto es conveniente en las clases muy empobrecidas a fin de impedir el nacimiento de hijos que se conviertan en delincuentes". Rebatido con lo siguiente: de entrada y ahora no podemos prever el futuro de ciertos países pobres actuales, y este dicho solo defiende el derecho a vivir de las clases pudientes; además no tiene en cuenta que según las estadísticas el porcentaje de suicidios es mayor en las capas humanas con el problema de alimento solucionado, que no, en las capas humanas con falta de comida, y este detalle nos enseña algo revelador sobre quienes tienen más deseos de vivir en el planeta.
(4º)Dice uno: "El aborto es la mejor solución para salvar la salud mental de una niña o mujer violada". Rebatido con lo siguiente: no puede ser la mejor solución, puesto que nadie puede demostrar que, se aloja en su vientre el embrión de un futuro monstruo feroz, y aunque la mujer puede sufrir lo indecible por el trauma de violación, hay muchas salidas para ambos, ella puede conseguir la asistencia adecuada a su trauma y a su salud, y el niño se puede dar en adopción; además también los abortos producen un doloroso trauma en las mujeres que los sufren, y por este procedimiento se quiere solucionar el problema causando el homicidio del feto y también el trauma en la mujer.
(5º)Dice uno: "Los ciudadanos que se oponen al aborto en general son hombres, curas y monjas". Rebatido con lo siguiente: nada más falso, y solo hay que sondear los foros de opinión en la misma Internet que lleva este tema tan controvertido donde podemos leer las opiniones de madres de familia y muchísimas mujeres que hacen un gran alarde combativo anti-abortista digno de elogio.
(6º)Dice uno: "El aborto es el derecho de la mujer a decidir por ser ella la dueña de su cuerpo". Rebatido con lo siguiente: dueña de su cuerpo, dudoso, y dueña del ser de sus entrañas todavía más dudoso; aquí entra en juego si la misma "moral social", por ejemplo, nos permite ser dueños de nuestros cuerpos para hacer de ellos lo que nos plazca, el descuidar nuestro aseo personal, el ir vestido de forma indecente, el drogarse, y el mismo suicidio; los seres humanos pertenecemos al grupo, porque prestamos un servicio a la comunidad, y de la comunidad recibimos la subsistencia y el apoyo, y es demostrado que, nadie existe por si mismo, porqué quien más quien menos, todo el mundo cobra un sueldo del grupo donde trabaja y presta sus servicios.
(7º)Dice uno: "Es conveniente legalizar el aborto por los peligros a que se exponen las mujeres que abortan ilegalmente". Rebatido con lo siguiente: este es el punto más delicado del problema del aborto pero, legalizar el aborto solo para que un número de mujeres puedan abortar legalmente en condiciones sanitarias, nos expone a provocar un mal mayor al consentir en una practica homicida y su propagación a nivel planetario. Para el correcto entendimiento de este aspecto más delicado del tema del aborto, viene bien la metáfora de comparar que, facilitar a los ladrones su faena poniéndoles escaleras para que no se caigan es un mal negocio contra el delito de robo.
(8º)Dice uno: "El feto no es una persona y por lo tanto abortarlo no es un homicidio". Rebatido con lo siguiente: nadie es nadie para decir que el feto no es una persona; solo con respetarlo y dejarlo crecer, muy bien veremos como al cabo de poco tiempo se convierte en un obrero de la construcción, en una maestra, en un ingeniero o bien en un sagaz político defensor de los oprimidos.
Faltan aprendices de filósofos en el Reino de España, es evidente, o tal vez no conviene que existan los pensadores profundos habituales. Misterios inescrutables.
4.5.05
Mapa Español en Mundo
( Mapa del Español en el Mundo) (Pinchar para aumentar la imagen)(El Castellano es el idioma del Imperio Español, el segundo en Internet e incluso tambien el segundo dentro de EE.UU, y la lengua que nos une a los españoles a pesar de los periféricos empecinados que lo niegan)
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